Toda arte é um problema de equilíbrio entre dois opostos.
- Cesare Pavese
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Ficha do aspecto:
Nome: Dança das Forças
Número: 12
Sigla: FORC
Explicação do que não é: A dança de forças não é um simplesmente um equilíbrio estático e simétrico (embora esse estado possa ocorrer), não é apenas um fenômeno do mundo físico, de massa, energia, magnetismo, mas uma realidade de todas as coisas concretas, abstratas e pessoais.
Termos semelhantes: Forças e Contraforças, Equilíbrio dinâmico em conjunto, desequilíbrio estável (Paulo McCulley), equilíbrio de forças, balanceamento, ponderação, dança das forças, reequilíbrio das diferenças, conjunto de vetores.
Métodos análogos e referências: Um exemplo é Aristóteles, no livro Ética a Nicômaco aborda a questão do equilíbrio e desequilíbrio dos comportamentos opostos e do comportamento equilibrado.
Aspectos relacionados: A variação é um fundamento que se relaciona muito com a dança das forças, pois essas criam uma tensão que ao menor reequilíbrio geram uma variação. Assim como toda variação reequilibra a dança das forças e altera a sua dinâmica.
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O que é - I.
As forças são a conjugação de todas as forças de cada aspecto da realidade, incluindo elementos físicos, subjetivos, simbólicos, sensoriais, volitivos, sentimentais, lógicos, transformacionais etc.
A dança das forças tratam da ponderação das realidades e aspectos, e da compensação dos desequilíbrios, embora não se confundam com a igualdade de um equilíbrio simétrico, estático e linear.
O equilíbrio promove a adequação relativa e proporcional de cada realidade da vida, inclusive atribuindo, a partir do pertencimento, um lugar no sistema para cada aspecto, de modo a alcançar o melhor balanceamento possível para todos.
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O que é - II.
A dança das forças, como os demais aspectos e como os demais fundamentos, podem ser vistas como um contínuo de diferentes graus de densidade de seu conteúdo. Com isso se temos o primeiro intervalo da extrema desorganização das forças, o caos. Depois, o processo de desordenarão que o produziu, a entropia. No meio do espectro, num grau equidistante dos extremos, o equilíbrio-desequilíbrio. Mais adiante, a sintropria, processo de ordenação oposto ao da entropia. E ao final, a ordem. E o caminho inverso pode ser igualmente percorrido.
Esse fundamento serve para entender que tudo o que existe no mundo - concreto, abstrato, pessoal ou temporal - está inserido em dinâmicas de forças e contraforças que constantemente se rearranjam e de reequilibram para balancear as demais forças. E para lembrar também que os impactos de nossas ações são muito mais amplos, e influenciados pelo contexto, do que os resultados que nos propusemos a alcançar por meio da ação executada.
O objetivo pedagógico de capacitar para a habilidade de reconhecer e reinventar a dança das forças busca desautomatizar a intuição humana de que o equilíbrio de forças entre as realidades do mundo é estático, neutro e limitado a uma única relação binária, controlável, previsível, e que não altera a qualidade e os estados das realidades submetidas a tais forças e contraforças.
Da dança das forças nascem e morrem, a cada momento e em cada relação, os estados de equilíbrio e desequilíbrio. Ou seja, as forças e contraforças funcionam também como pressuposto dos estados.
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A Dança das Forças e a Invenção.
O fundamento da dança das forças se relaciona de forma umbilical com o domínio da invenção, afinal, o que é a criação em sua essência se não uma dinâmica de forças e contraforças entre os "competidores", dentro de certas regras e com certos objetivos?!
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A dança das forças e o domínio sobre mim.
Costumamos a pensar que vemos o mundo de forma objetiva, como ele é, até lembrarmos que o vemos com nossos olhos, lentes, perspectivas, e percebermos então que existe uma dinâmica entre nossa realidade pessoal e o restante do mundo, no qual outras realidades pessoais, abstratas e concretas interagem com a nossa (e vice-versa) para então formar o mundo como ele é.
No domínio que trata sobre mim está o espaço para essa minha realidade pessoal; e a dança das forças que se estabelece entre esse domínio e o restante da realidade são a dinâmica criadora do mundo único que sou eu e minha circunstâncias e do mundo único que é o mundo visto e interpretado por mim.
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Dança das Forças e Variação.
Não é possível que algo mude no mundo sem que isso tenha uma correspondente mudança na dança das forças do que estava de um jeito e agora está de outro. Por outro lado parece possível que a dança das forças mude sua tensão e direção mas não causem uma imediata, visível e necessária mudança em outros fatores. A mudança da dança das forças, a alteração da energia potencial, contudo, prepara e antecipa a variação da realidade e de seus aspectos.
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Dança das Forças e Pertencimento.
É íntima a relação entre as forças-contraforças e o pertencimento. Tanto é que há uma equivalência entre esses fundamentos e as ordens do dar e receber e do pertencimento nas constelações familiares.
O pertencimento estabelece as relações entre os aspectos da realidade, mas é a Dança das Forças que influencia no posicionamento e direção das coisas, o ponto de equilíbrio e o vetor das forças e contraforças, as trocas - o dar e o receber - entre as pessoas e sistemas, as dinâmicas e balanceamentos entre as relações, e assim por diante.
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Dança das Forças e Autonomia.
Em princípio a dança das forças parece limitar a autonomia. Afinal, uma realidade tem sua autonomia restringida pelas contraforças que atuam sobre ela. Mas isso é olhar apenas para a parte vazia do copo.
A parte cheia do copo é que a força de cada realidade é o núcleo da autonomia de cada uma. A autonomia da força é resistida pela contraforça tanto quanto a autonomia da contraforça é tensionada pela autonomia da força.
Forças e contraforças versus ação e reação. A dança das forças, contudo, é infinitamente mais rica e variada do que a clássica terceira lei de Newton que trata da ação e reação na realidade concreta.
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A toda ação corresponde uma reação,
de mesmo módulo, mesma direção e de sentidos opostos. -
Isaac Newton
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Você pode ignorar a realidade,
mas não pode ignorar as consequências
de ignorar a realidade.
- Ayn Rand
Antes de termos motores, como os barcos navegavam? Com as velas, que captavam o vento e o empurravam numa direção. Mas e se o vento não estivesse na direção desejada (o que é comum, afinal, o mar não tá ali para cuidar de marmanjo, como dizem os praticantes do tough love)? Nesse caso, as velas empurrariam o barco para o lado, e aí surge a pergunta: por que eles não viravam (adernavam) quando empurrados para o lado pelo vento?
A explicação fundamental é o lastro do barco (veja mais nesse vídeo), o qual, apesar das diversas formas possíveis, sempre cumpriu uma função de "puxar" o barco de volta na direção contrária a qual ele estava sendo empurrado pelo vento lateral. Esse é um bom exemplo de forças (dos ventos) que não vão na direção exata do trajeto e a engenhosidade humana de criar uma contraforça (o lastro) em sentido contrário, para manter o equilíbrio do barco e alcançar o deslocamento desejado com ele.
E o mesmo vale para o "João bobo". Não sei quem de vocês teve esse brinquedo quando criança, mas eu o amava. Nunca mais (ainda bem) alguém na minha vida foi tão resiliente e paciente ao ser atingido pela força e frequência de minhas frustrações e cobiças, voltando sempre de volta para mim com um sorriso no rosto. Ou seja, como adultos, temos que evoluir para sanar nossas dores e evitar sangrar em cima dos outros desnecessariamente.
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A cada qual, seu cada um.
No corpo.
Existem muitos exemplos e dinâmicas nas quais se manifestam a dança das forças. Uma delas é a homeostase, a capacidade do organismo de apresentar uma situação físico-química característica e constante, dentro de determinados limites, mesmo diante de alterações impostas pelo meio ambiente.
No prédio e no corpo.
As forças contrárias são também objeto da tensigridade na construção civil, biotensigridade, no corpo humano, e na tensigridade da realidade, a qual tratamos neste fundamento.
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Retribuição.
A retribuição, de um mal ou bem recebido, é uma compensação direta de uma força por uma contraforça. Muitas vezes essa retribuição é apresentada como uma ordem necessária e verdadeira do universo, um "lei", uma contraforça que reequilibra o mundo, como no caso do ensinamento de que os exaltados serão humilhados e os humilhados serão exaltados. Tal mudança, quando acontece, para nós se explica pelo fundamento da variação. Mas aceitamos aqui que ela pode acontecer ou não.
Mas quando há um objetivo de afirmar algo como uma verdade certa, pode-se perseverar na ideia da retribuição - divina no caso - e, mesmo que ela não exista aqui na terra, dizer que ela existirá no futuro, quando os ricos irão sofrer no inferno e os pobres irão viver confortavelmente no céu.
A compensação, seja vista como uma retribuição ou não, pode ser linear:
É dando que se recebe. ..."
- São Francisco de Assis.
Quem com ferro fere,
com ferro será ferido.
E a compensação/reação também pode ser totalmente desproporcional ao ato que a originou, como no caso de quem compra um ticket de loteria por 5 dinheiros e ganha um prêmio de 10 milhões de dinheiros. E ainda:
Quem semeia ventos,
colhe tempestades.
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Em todas as coisas, foge do excesso.
- Baltasar Gracian
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Estática da dança das forças.
Se imaginarmos uma régua, que vai do mínimo de força ao máximo de força, onde devemos nos posicionar? Embora a resposta sábia seja, depende, o fato é que existem três grandes princípios de ação (dos quais tratamos no aspecto das abordagens) - a) força original, b) contraforça, e c) e contraforça das forças.
A força original, a que naquele momento conduz o movimento, que equivale à abordagem de 'Apenas Isso' é a força primitiva, que se coloca originariamente, por ela mesma, sem tomar conhecimento das outras forças no mundo.
Eu sou mais eu.
A contraforça é a força que se desenvolve por oposição a uma força originária, ocupando um pólo oposto a ela na escala das forças e equivalendo à abordagem do 'isso ou aquilo". Aqui o aquilo - a contraforça - nega o isso - a força - assim como essa nega aquela. O que as duas têm é comum é que são contraforças uma da outra que estão fixadas numa identificação negativa ("eu não sou como aquela outra") à qual a terceira abordagem vem incomodar:
Não sei viver de meio termos.
O morno não me atrai, não me agrada.
Comigo é tudo ou nada.
- Kelly Faustino
Ou de uma forma mais requintada,
Ousar é perder o equilíbrio momentaneamente.
Não ousar é perder-se.
- Soren Kierkegaard
E a terceira abordagem é a da ponderação.
Em todas as coisas, foge do excesso.
- Baltasar Gracian
Toda a obra Ética a Nicômaco foi escrita com o foco nessa abordagem. Aqui o valor, o bem, é o centro, o meio, aquilo que está entre os excessos. Essa centro está ilustrado na balança da justiça, que mostra seus braços e pratos simetricamente balanceados e iguais, mostrando que se chegou a uma medida comum, "entre" os opostos de um e de outro. Sobre a flexibilidade do movimento da balança trataremos no próximo item.
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Dinâmica da dança das forças.
A questão vista no item anterior é a das posições ocupáveis à priori e estaticamente na dança das forças. A questão atual é a flexibilidade ou solidez que nos leva a manter ou alterar as forças e contraforças. A solidez fala a favor da força como a flexibilidade fala a favor das contraforças.
Quanto pensamos em flexibilidade, a maioria pensa em sua versão "negativa" a que gera fragilidade. Mas há um igual número de situações onde a flexibilidade é positiva e gera antifragilidade - ao flexibilizar-se melhora, e não piora, com o enfrentamento de contraforças - para usar o conceito de Nassim Taleb.
Da mesma forma, a boa solidez, que é a primeira ideia que nos ocorre, é a resiliência que permite às realidades resistirem às contraforças da entropia, mas muito se esquece que há uma infinidade de situações onde a solidez leva à rigidez, a uma resistência inútil, frágil, às contraforças e à mudança no mundo. Essa postura é tola quando nos apequena como humanos, mesmo se for cantada em tom alegre,
Daqui não saio,
daqui ninguém me tira.
Mas há explicação (explicação sim, justificação não) para o medo da mudança, mesmo para quem não está numa boa situação, pois quando não variamos é porque acreditamos que qualquer pequeno desequilíbrio pode dar problemas ou até significar nossa aniquilação,
Vejo um mundo na corda bamba.
Sem equilíbrio, ele cai.
- A Rainha Vermelha.
A imagem de um equilibrista, andando numa corda bamba, a muitos metros do chão, enfrentando as contraforças da corda e as forças do vento, é certamente assustadora e não parece mesmo dar margem à flexibilidade exploradora de todos os movimentos possíveis.
Mas embora existam situações onde essa é mesma a realidade, situações de "vida e de morte" onde a mínima oscilação pode ser fatal, no que pertinho à convivência com pessoas que pensam diferente de nós, a imagem de alguém andando sobre uma gangorra é melhor.
Imagine que você está em pé sobre uma longa gangorra de muitos e muitos metros. Em cada uma de suas pontas há uma fila de pessoas. Cada pessoa que passa põe (ou tira) um peso diferente. E isso ocorre em ambas as pontas praticamente ao mesmo tempo.
E sua função é manter a gangorra equilibrada. Neste exemplo você pode perceber que apenas antes de o exercício começar, quando em tese ainda não foi posto nenhum peso, sua posição de equilíbrio seria simétrica, exatamente no meio da gangorra.
Logo que o jogo começa, as realidades se impõe, e você precisará de constante movimento, às vezes rápido, às vezes devagar, às vezes curto, às vezes longuíssimo, para reconhecer e reinventar o equilíbrio da dança das forças.
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Tudo o que você vê existe em um equilíbrio delicado.
- O Rei Leão, o filme
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Dar e tomar a partir de Bert Hellinger
Quando fazemos um mal ao outro, claramente maior do que ele havia feito a nós (se é que havia), ou quando fazemos um bem ao outro, muito menor do que recebemos dele, nós nos sentimos e encontramos em dívida com o outro, ligados por uma conexão que adoece a ambos, causa sofrimento e aprisiona.
Quando fazemos um bem ao outro, claramente maior do que ele havia feito a nós, ou quando fazemos um mal ao outro, muito menor do que o mal que recebemos dele, nós nos sentimentos com crédito em relação ao outro, ligados por uma conexão que adoece a ambos, causando sofrimento e aprisionamento.
Situação 5 - Dar ou tomar na mesma medida em que tomou ou deu.
Quando damos a alguém, ou tomamos de alguém, na mesma medida em que havíamos tomado ou dado, isso mantém o equilíbrio, a conta certa, sem créditos ou dívidas a nos conectar, e por isso a relação se encerra, ou pode se encerrar, sem maiores problemas. Dar na medida do que havia recebido liberta o devedor, e tomar na medida do que havia dado, liberta o credor, desfazendo-se o vínculo e reforçando-se a autonomia de cada um.
Situação 6 - Dar um pouco mais ou um pouco menos do que tomou.
Por fim, para equilibrar as forças e contraforças, mas não na medida exata, a ponto de cessar aquela interação, com a "conta zerada", podemos dar um pouco mais - de bem ou de mal - do que tomamos.
Asim, se alguém nos faz um bem, damos de volta um bem maior, mas não excessivo a ponto de "endividar" o outro.
E se alguém nos faz um mal, damos de volta um mal um pouco menor, que quase equilibra a relação, mas não gera em nós uma dívida e não gera na relação um círculo vicioso que se acelera com agressões cada vez maiores.
Assim, caso esse seja o melhor a fazer, conseguimos (praticamente) equilibrar a relação e mantê-la.
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